Европа, вторая половина XVI века. Она почти полностью уместила жизнь Джордано Бруно - человека, чьи взгляды балансировали на границе прогресса и традиций. Из школьной программы мы знаем, что он поддерживал идеи Коперника: утверждал, что Земля наряду с другими планетами вращается вокруг Солнца. Но в его картине мира находилось место и типичным в то время чудесам. Среди трудов Джордано известны трактаты, посвящённые магическим действиям, например, «О естественной магии» (De magia naturali). Бруно вывел несколько видов магических искусств, опираясь на литературу прежних лет и собственные размышления:
- магия философов (друидов, каббалистов, софистов, мудрецов, трисмегистов и иных).
- естественная магия, при которой волшебник манипулирует активными и пассивными силами (химическими, медицинскими, магнетическими и другими).
- магия удивления или фокусы.
- оккультная философия. Бруно определяет её как промежуточную между естественной и сверхъестественной. В центре внимания стихийные силы (огненные, земные, водные, воздушные).
- сверхъестественная (метафизическая) магия. Позволяет общаться с миром духов посредством молитв, жертвенных подношений к высшим сущностям. Итог двояк. Либо демон или дух использует призывающего мага как сосуд, либо маг призывает духа, чтобы контролировать его и повелевать им.
- предсказательная магия. Маг видит будущее по материальным предметам, символам, словам, числам, астрологическим явлениям, благодаря божественному прозрению.
- некромантия. Предполагает общение с умершими через посредничество духов или с помощью ритуалов, которые поднимают мёртвое тело.
- зловредная магия, подкреплённая договором с дьяволом или без него, ради козней невинным людям.
Классификация показывает, какие виды чудес встречались в книгах прошлых столетий. Нас приветствуют древние книги по магии и колдовству. Как притягательна их загадочность. Рассмотрим некоторые из них.
Предсказания Нострадамуса
«В третьем месяце, на восходе Солнца, / Вепрь и леопард сражаются на ратном поле. / Утомленный Леопард устремляет свой взор в небо / [И видит] Орла, кружащего вокруг Солнца», - эту фразу Нострадамуса исследовали трактуют как предсказание о битве при Ватерлоо. Мишель Нострадамус (он же - Мишель де Нотрдам) родился в 1503 году. Он успел получить разностороннее образование, пройти врачебную практику, изобрести лекарство против чумы. Пророческие способности проявились, когда погибла его жена и два ребёнка. Хотя и ранее он занимался предсказательными науками (например, астрологией). После переломного события Нострадамус приехал в город Салон, обзавёлся новой семьёй, создал лабораторию, полную магических предметов. Вокруг были расставлены зеркала, коптила жаровня, стоял треножник. И не раз можно было увидеть в руках прорицателя астролябию. Он чертил астрологические карты и записывал предсказания.
Литературное наследство Нострадамуса обширно, но главный и самый известный его труд - «Центурии» (что переводится как «Столетия»), содержащие список прорицаний в виде четверостиший. Туманные пророчества он охарактеризовал так: «Я скрыл здесь от знающих и осторожных, то есть могущественных и правящих, и разъяснил всё избранным и проницательным». Вероятно, туманность формулировок - это защита от притязаний инквизиции, с которой Нострадамус уже сталкивался ранее. Но из-за неё предсказания нельзя трактовать однозначно, хотя исследователи соотнесли ряд пророчеств с событиями, состоявшимися в будущем.
Первое издание «Предсказаний» появилось в 1555 году. Многие публикации прорицателя обосновались в музеях и библиотеках или ушли на аукционах за баснословные деньги. Однажды на антикварном рынке появилась книга «Пророчества магистра Мишеля Нострадамуса» в двух частях, содержащая 942 катрена, а также письмо Сезару и пророческое послание королю Генриху о его смерти. Книга была продана в 1996 году за 2250 долларов. Немецкое издание 1589 года (Zwey Buecher darin wahrhafftiger) было куплено в 1997 году за 8965 долларов. Книги предсказаний Нострадамуса печатаются по сей день. Есть также публикации от других авторов, в которых раскрываются стороны его личности.
Книга 2000 года
Одно из лучших современных переизданий оригинальных текстов – это книга «Нострадамус. Пророчество, сбывшиеся, предсказания для миллениума» (издание 2000 года). Она выполнена в кожаном переплёте с декоративным тиснением. Текст напечатан в цвете на мелованной бумаге. Помимо предсказаний она включает большое число комментариев и различные трактовки пророчеств.
Генрих Корнелий Агриппа. «Оккультная философия»
«Своим ученьем, смелыми речами […] / С Агриппою сравняюсь, что стяжал / В Европе славу властью над тенями», - это слова главного героя «Трагической истории доктора Фауста». Фауст в этом отрывке признаёт Агриппу весьма авторитетным магом, который с помощью тайных знаний может властвовать над неведомым. Между тем, Агриппа, в отличие от фантастического Фауста, был не литературным персонажем, а реальным человеком. Четырёхкнижие Агриппы издавалось не раз. Впервые оно было облечено в книжный переплёт в 1531 году.
В книге Агриппа описывает структуру трёх миров: элементарного, небесного и интеллектуального. Первопричиной всего становится Творец, или производитель всех вещей. Магия же - могущественная сила, которая заключает глубочайшее знание всех таинств и чудес. Он повествует о четырёх стихийных элементах (Огне, Воде, Земле и Воздухе), их соединениях и воплощении в Боге. У предметов есть и оккультные свойства, принципы которых не явны: одни останавливают яд, другие притягивают железо, третьи лечат ранения. Сейчас людям известна подоплека этих «неявных» принципов, но при жизни Агриппы это могло казаться настоящим чудом. Описывал он и те явления, которые вызывают удивление: например, «маленькая рыбка Ошинес мешает движению судна и утишает бурю». Сборник «Оккультная наука» состоит из 4 томов. В четвёртый том включается пособие врача Пьетро д’Абано, жившего в 1250-1316 гг.: «Гептамерон, или Начала магии».
В предисловии к «Гептамерону» описана роль этого небольшого включения: оно предваряет рассуждения Агриппы о ритуалах и помогает читателям, не знающих магических суеверий, понять их суть. И начинающий, и опытный маг почерпнёт оттуда полезные сведения:
- каковы обязанности духов;
- как можно их призвать;
- как начертать магический круг;
- каковы названия каждого часа и имена ангелов, ими правящих, и другие магические сведения.
Бардо тхёдол
Обычно смерть пугает. Встречу с ней предпочитают отдалять. Но можно воспринимать её в качестве перехода к новой жизни и смело шагнуть вперёд. Тогда она предстаёт закономерным этапом, который должен пройти каждый. Среди всех книг о переходе в загробную жизнь и путешествии по тонким мирам одна из самых известных — Тибетская книга мёртвых. Эта древняя рукопись содержит инструкции о том, как правильно из мира живых перейти в иной мир.
Тибетская книга мёртвых, или «Бардо тхёдол» — буддийский сакральный текст, составленный учителем Падмасамбхавой в VIII или IX веке. Утверждённой биографии у автора книги нет. Говорят, что учитель родился из цветка лотоса как восьмилетний мальчик и приобрёл славу того, кого сложно превзойти. Его жизнь описывается в нескольких вариантах, каждый из которых фантастичен. В «Бардо тхёдол» указан порядок подготовке к смерти, а также переход после умерщвления человека, который происходит в течение 49 дней. Дух умершего человека идёт по области бардо — промежуточному состоянию между смертью и рождением. Ему приходят видения, которые могут страшить. Но в это время лама читает наставления над телом, объясняя природу видений. «Пхова» — так называется процесс правильного умирания. Он переводится как «вход в другое тело». Успешно пройденный путь знаменует начало новой жизни. Книга имеет множество переизданий, в том числе с комментариями.
«Молот ведьм», Яков Шпренгер, Генрих Инститорис
«Пулей попадешь в одного, а метким словом - в тысячу», - говорит пословица. В книге «Молот ведьм» слова сыграли роль оружия, сразившего тысячи людей. Инквизитор Генрих Крамер (он же Генрикус Инститорис) этим трактатом кардинально повлиял на исторические события средневековой Европы. Он был одним из убеждённых сторонников искоренения колдовства, полагая, что женщины «по природе» склоняются к ведьминскому искусству. Ведьму могли уличить в колдовстве по любому поводу: из-за засухи, потери урожая, неверного взгляда или жеста. Даже плач женщины считался внешним признаком того, что она выстраивает злонамеренные планы!
Крамер со скоростью огня, пожирающего сухой лес, распространил «антиколдовские» теории. Тому было несколько причин:
- Поддержка со стороны его друга инквизитора Шпренгера, уважаемого в университетских кругах Кёльна. Шпренгер склонил на свою сторону нескольких профессоров и поставил имя на обложку книги, хотя предположительно писал только предисловие.
- Издание папой Иннокентием VIII буллы «Summis desiderantes affectibus», постановившей уничтожить ересь и колдовство в Рейнской области.
- Изобретение печатного станка, позволившего Крамеру размножить книгу и несколько раз переиздать её.
- Готовность автора заработать надёжную репутацию незаконными путями (подделать ряд подписей).
- Защита интересов церкви (Крамер всем силами показывал, что он на стороне инквизиции, а ведьмы для них - страшная угроза).
- Широкое распространение в университетах, библиотеках, среди населения.
Ранее Крамер потерпел поражение в городе Инсбрук, где жители отчаянно сопротивлялись его жестоким методам. Возможно, именно этот случай, унизивший его самолюбие, побудил писать трактат.
В книге читателя убеждают, что колдовство - это наиопаснейшая сила, противодействующая христианству. Носителями её, конечно, становятся союзницы дьявола, особенно если они не обделены внешностью и остроумием. Женщины как чинят вредительства, так и лечат заклинаниями, но такое лечение богопротивно. Книга подробно и с практической точки зрения освещает, как колдуют ведьмы, и каким образом им можно противостоять. От их чар, по словам Крамера, может защититься сам Крамер - то есть судьи, выполняющие слово инквизиции. Не тронут ведьмы людей, окропивших себя святой водой, освящённых милостью святых ангелов. Наконец, наиподробнейшим образом книга касается методов, которые вычисляют ведьм и заставляют её сознаться в злодеяниях.
«Молот ведьм» стал одним из первых многотиражных изданий того времени. Первоначальный тираж насчитывал 150 копий. В течение следующего десятилетия книга переиздавалась девятикратно. 16 век принёс ещё 7 переизданий в разных странах. Книга имеет популярность до сих пор. Некоторые экземпляры стоят десятки тысяч рублей в зависимости от сохранности, года издания и других параметров. Например, в 2019 году выпущено специальное издание с твёрдым переплётом в досках и рельефным оформлением названия. Оно смотрится очень солидно.
«Девять врат в царство Теней»
Эта книга появилась на книжном рынке недавно. Она содержит трактаты оккультистов и магов средневековья, а также загадку, связанную с гравюрами, некоторые из которых отмечены якобы самим Люцифером. Предыстория её такова. В 1993 году вышел роман «Клуб Дюма, или Тень Ришелье» под авторством Артуро Переса-Реверте. Для его героев редкие книги - те притягательные предметы, ради которых можно сорваться на другой конец света. Корсо - охотник за книгами, способный выявить ценность экземпляра с первого взгляда. Он расследует дело о трёх экземплярах книги «Девять врат в царство теней», в каждой из которых находит отличия в гравюрах. Последовательность верных ответов ведёт его по дороге сквозь девять врат к неизвестному будущему. Параллельно развивается вторая сюжетная линия о событиях литературного клуба.
В 1999 году Роман Поланский по мотивам романа снял художественный фильм «Девятые врата», где сохранилась линия таинственного расследования загадки трёх книг и их гравюр. Сюжет говорит, что в книге «Девять врат» позаимствовали изображения из древней книги по магии - «Деломеланикона», к созданию которого приложил руку Люцифер. Гримуар пытались уничтожить многими способами, но его тысячелетняя история не закончилась: книга попала к новому хозяину. Аристид Торкья издал «Девять врат в царство теней», и его привлекли к пыткам и казнили за связи с дьяволом.
В честь десятилетия фильма книга вышла в обычном и подарочном издании «Девять врат в царство теней». В сборник входят сами гравюры, а также русские и латинские тексты по оккультизму:
- «Химическая свадьба Христиана Розенкрейца».
- «Двенадцать ключей Василия Валентина».
- «Трактат о Микрокосме».
- «Оккультная философия» Агриппы (не полностью).
- «Магический Архидокс» Парацельса (не полностью).
- статья «Тайный смысл старинных гравюр».
Литература — это результат размышлений о мире. В древности и средневековье последовательные взгляды на жизнь часто заменялись магическим мышлением. Истоки этого мышления лежат в недостатке знаний о мире. Их нужно было компенсировать собственными объяснениями. Человек проводил связи между двумя явлениями, которые этой связи могли не иметь. Например, во время святочных гаданий в блюдце с водой ставили свечу, и она плавилась, образуя причудливые подтёки, застывавшие в воде. По этим образам гадатель предсказывал будущее. Связаны ли ожидание и результат? Логически — безусловно. Ведь гадатель сам увидел в потёках воска нужные образы. Но свечной воск — не следствие или причина дальнейшей судьбы человека.
Мы привыкли видеть магию, погружаясь в художественные произведения, которые пестрят фентезийными мирами. Они - частично или полностью результат авторского воображения. Авторы, жившие в древние и средние века, магию считали частью своего бытия, реальностью, основным взглядом на мир. Жанр, в котором они писали, можно обозначить как «реализм». Книги отражали их мировоззрение, не совпадающее с нашим. Тем интереснее заглянуть в глубину страниц, которые открывают нам древние книги по магии.
